1.玩物丧志的“物”是指什么

玩物丧志 （ wán wù sàng zhì ）

解 释 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。

出 处 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

用 法 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

示 例 道学家教人少作诗文，说是“~”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。（朱自清《论废话》）

近义词 不务正业

反义词 业精于勤

英 文 riding a hobby saps one's will to make progress <excessive attention to travia saps the will>

故 事 朝歌渊源： 春秋时，朝歌曾是卫国都城，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。

典 故 春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。

公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：

曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？

2.年轻养狗是玩物丧志么

有些人总爱把‘养狗’和‘玩物丧志’联系起来，而且还夸夸其词地大做文章。

客观公正地讲，喜欢养狗纯属个人喜好问题，与玩物丧志毫无联系！有史以来，上至帝王将相，下至草民百姓，喜欢狗的人不计其数，且长盛不衰。大汉的缔造者高祖刘邦，南宋爱国大诗人陆游，一代天骄成吉思汗，清代的康熙、雍正二帝，抗倭英烈邓世昌……这些人都曾养狗。

当然，人各有志！就这一点儿，恐怕永远都难以达成统一共识。（假设所有人都把自己的‘志’统一到马克思的‘志’上，那么，今天就可以实现共产主义！所以，有共同志向的人称为同志。）

世界上还有许多不懂汉语，自然也不知道‘玩物丧志’这个中国成语的狗迷。比如中国历史上的元世祖忽必烈（1215—1294，铁木真孙，拖雷四子），生在蒙古草原，继承祖业，建立了世界历史上空前绝后的庞然帝国！当时，地球上二分之一的陆地成为他的臣土，三分之二的地球人成为他的臣民……。

3.玩物丧志,这句话的来历

“玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉，而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”，它们出自古代的经典著作《尚书》。

大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。

当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。

玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。

如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。

至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？。