1.对联技巧,对联应对技巧,对联基本技巧

对联技巧，对联应对技巧，对联基本技巧，就是“六相”：

一是字数相等

上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联“袁世凯”三个字，下联“中国人民”四个字，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”

但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：“桃花流水之曲，绿荫芳草之间。”

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：“一人千古，千古一人。”

二是词性相当

在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如天文、时令、地理、官室 、草木 、飞禽等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等。

三是结构相称

所谓结构相称，指上下联语句的语法结构应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构等。如李白题题湖南岳阳楼联：“水天一色，风月无边。”

此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。

但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

四是节奏相应

就是上下联停顿的地方必须一致，如：“莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。” 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。

五是平仄相谐

平仄相谐包括两个方面：一个是上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字应平仄相反。二是上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则，简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。

对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等，可以视具体情况而定。

六是内容相关

什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

但对联中有一种形式叫“无情对”，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关，上下联意思对比能造成意想不到的趣味性。成名于清末民初人称怪才的何淡如以广州方言俗谚“一头雾水不知宗”对唐诗名句“四面云山谁做主？”就很有特色。

2.养花口诀,养花小技巧有哪些

各种养花知识太过于复杂，怎么记也记不住。整理了一些朗朗上口的养花口诀，记住了这些口诀，养花再也不是难事。

正月天寒不出房，须防泥燥致干伤。

盆笾干透泥离壳，极妙段浇生腐浆。

二月春分微透风，须浇河水两三盅。

花盆大小宜斟酌，莫向花浇盆内中。

三月春和日暖时，兰花风露用心思，

东风虽大全无碍，西北狂风宜避之。

四月清和真好养，不拘雷雨却无妨，

若远久雨安檐下，风透微微便不伤。

五月太阳微似火，夜浇早晒三时藏，

荫过午后交申酉，新透萌芽便不伤。

六月炎炎早晚浇，行根透发起新苗，

若还苗瘦如何治，秘授仙传人乳浇。

七月天时初立秋，新根受旺长苗头，

盆中若见根泥结，松土还宜用指尖。

八月中秋霜露浓，须将草汁满盆中，

根强叶壮秋颗透，还发新花便不同。

九月重阳风渐寒，盆中泥面不宜干，

劝君多洒多濡露，自有新颗土面窜。

十月小春寒与热，慎防风雨及严霜，

天和须向窗前晒，天冷还宜暖屋藏。

子月天寒莫出房，温和还要闭风窗，

最宜松？铺盆面，否则棉花亦可良。

腊月天时紧闭窗，极寒极冻用银缸，

盆中干透微浇水，四面勾开中勿伤。

3.对联的技巧都有什么

一 比拟

根据感情的需要，作者特意以人喻物，或者以物喻人，或把甲当作乙来描绘，这种制联方法称为比拟法。通常人们将被比拟的对象称为主体，比拟的部分称拟体。运用比拟法，可以使楹联更加生动，意味深长，因此，有人称它是一种“人物交融”的辞格。比拟法有拟人和拟物两种。

1.拟人

与文学修辞方法一样，拟人法也是把没有感情和生命的事物当作人来描绘，从而使所描绘的事物人格化，增强感情色彩。如下面一副挽联：

杨柳春风怀逸致；

梨花寒食动哀思。

作者把杨柳、春风、梨花、寒食等植物、时令都人格化了，宛如它们也如现实世界中的人们一样，对死者寄予无限的哀思。

根据拟体的不同，可以分为以无生物拟人和以有生物拟人两种，而以有生物拟人为多。如下面一副集句联：

清风明月本无价；

近水遥山比有情。

上联拟物，下联拟人，且是以“风、月，山、水”等无生物作拟体。再如下面一副春联：

松竹梅岁寒三友；

桃李杏春风一家。

则是用“松、竹、梅，桃、李、杏”等有生物作拟体。

2.拟物

与拟人法相反，拟物是将人当作物来描绘。拟物的目的较为复杂，有的褒扬，有的讽刺，有的调侃。请看下联：

红莲开并蒂；

彩凤喜双飞。

作者将一对新婚夫妇比作“红莲”、“彩凤”，因红莲、彩凤之类在人们的习惯意识中是美丽、吉祥的象征，把喜庆中的新人喻为红莲、彩凤，是符合情理和人们的审美意识的。

与拟人法一样，根据拟体的不同，拟物也可以分为以物拟物和以人拟物两种，而以以物拟物为多。如下联：

鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦；

猪公狗公乌龟公，公理何在，公道何存。

这是郭亮讽旧时代乡公所联，作者将横行不法的乡公所人员比作猪公、狗公、乌龟公，反映了作者强烈的思想感情。再如下联：

柳线莺梭，织就江南三月景；

云笺雁字，传来塞北九秋书。

这副巧联通过“线、梭，笺、字”以及“织、传”等，将“柳、莺，云、雁”等人格化，巧妙而又自然。

用比拟法制联，可以上、下联均拟人（如“杨柳”一联）或拟物（如“红莲”一联），也可以上联拟物、下联拟人（如“清风”一联）或上联拟人、下联拟物（如“苍松翠竹为三友，月地云阶漫一尊”），还可以只在上联或下联运用比拟（如“鱼所”一联）。